编者按：
11月10日上午，由中共贵州省委宣传部主办的2025屯堡文化大会主论坛在安顺举行。此次论坛以“屯堡文化的历史意义、当代价值与核心内涵”为主题，钱理群、毛佩琦、葛剑雄、陈支平、肖远平、吴羽等6名专家作主旨发言，论道屯堡文化。
中国人民大学教授、北京大学明清研究中心研究员、中国明史学会首席顾问、屯堡文化等历史文化研究推广工程学术委员会主任委员毛佩琦以“屯堡六百年：从历史根脉到时代新声”为题作主旨发言。
“开发建设贵州，是边疆巩固国家稳定之必须。”毛佩琦表示，贵州屯堡始于贵州最初的开发。明朝，贵州作为一个省级区划立于国家版图。国家对贵州地区的管辖和治理也由此进入了一个新的阶段。屯堡本是一项军事设施，在国家的政治、经济、民族事务中发挥了重要作用。
在毛佩琦看来，散落在西南地区的屯堡，就主要分布在今天贵州省内。贵州布政使司和屯堡的建设，有效地维护了国家统一和地方的安定，促进了地方开发和民族融合。屯堡的建设和贵州布政使司的设立，也体现了古先贤高超的政治智慧和管理艺术。
毛佩琦认为，屯堡是传统的寓兵于农的养兵方式在明代的发展。卫所是明朝军队的基本组织形式。明朝军队以卫所为编制戍守全国各地。卫所军士由特殊户籍的军户抽丁组成，称为军兵。军户世袭，身份不得随意改变。军兵在戍守地兼有屯种的任务。每一名军兵都分得有份地，屯种所得，供军户自用外，上缴籽粒，以供军需、军饷。军兵战时执戈戍守，平时扶犁务农，军农合一，寓兵于农。明太祖朱元璋曾说：“吾养兵百万，不费民间一粒粮食。”卫所军士及家属所居之地就形成了屯堡。
屯堡是卫所制度在贵州的延伸。屯堡普遍分布在西南地区，在今贵州省内最为集中。贵州布政使司和屯堡的建设，有效地维护了国家统一和地方的安定，促进了地方开发和民族融合。
处于西南民族杂居地区的汉族军士和军事移民，其语言风俗是明显特异的存在。这些军事移民刻意保留自身的民族装束习俗，是在彰显其肩负国家责任的身份，是使命，也是荣誉。相同的装束习俗，又是本族群连接的纽带，有利于团结自保抵御侵害。而不忘乡井，心系先祖，守护传统，则是一份深深的感情寄托。
“屯堡是中华民族多元一体的具体写照。六百年来，屯堡人与当地各民族和睦相处，水乳交融，胼手胝足为贵州的社会经济文化发展作出了重要贡献。”毛佩琦说，600年前，来自南京、凤阳府、江西、浙江的军士及其家属，扶老携幼，远离故土，到达贵州，在贵州地区安下家来，成为屯堡人。屯堡人落地生根，坚韧不拔，胼手胝足，开发贵州，对贵州的发展作出了巨大贡献。他们既是地方的守护者，又是地方的开发者。屯堡人的勇敢担当和巨大的付出，至今仍然令人肃然起敬。他们开拓进取，给贵州带来了先进的生产方式，耕种、养殖、纺织、冶铁，也促进了贵州商业的发展。
不同民族文化保持了各自的特色又互相包容，和谐发展，是中华民族文化多元一体的具体写照。屯堡人至今仍然保持着故乡的生活和文化传统，语言、服饰、建筑，戏剧，在今天屯堡的村寨里、田野上，在节日的集会中，随时可以见到这一活的历史风景。毛佩琦认为，这些延续数百年的独特风俗，是屯堡人身份的自我认知，是肩负国家使命的一种标志，也表现了他们坚守传统、不忘根本的韧性。屯堡是历史的活化石。屯堡人的故事是中华民族发展统一的生动的历史见证。
在毛佩琦看来，来自南京凤阳滁州，江西、浙江的军户，远离故土，军人奉命南征、奉命屯守，付出了巨大的牺牲，对贵州开发作出了巨大贡献。屯堡人所表现的不畏艰险的担当精神，坚守传统而又顽强进取的精神，保持特色而又团结包容的精神，都是中华民族伟大精神的具体体现。
毛佩琦认为，屯堡文化体现了中华文化坚韧不拔的生命力。屯堡人坚韧不拔，落地生根，给贵州带来了先进的生产方式，耕种、养殖、纺织、冶铁，也促进了商业的发展，沈万三的传说具有典型性。儒学在贵州得到传播发展，科举学校促进了教育的发展，贵州出了两名状元。中原地区的民俗文化，在贵州流传和延续，建筑、服装、戏曲、语言等等，是宝贵的文化遗产，是历史文化研究的活化石。
“贵州屯堡这一历史文化现象，是贵州乃至中华历史文化发展中的一个典型，是一项宝贵的历史文化遗存。它熔铸中原文化、江南文化与黔中文化于一炉，形成了具有鲜明特色的地域文化，极大丰富了中华民族文化的内涵。”在毛佩琦看来，贵州屯堡历史文化，其内容之广阔、内涵之丰富，都足以令人称赏。它的历史经验和文化范式，既独特，又具有普遍意义，在世界文化之林中也独具光彩。贵州屯堡历史文化是一座值得深入开掘的富矿。对贵州历史文化进行深入研究，将有助于中华优秀传统文化的继承和弘扬，也将为当代贵州的发展建设提供借鉴和依据。
贵州日报天眼新闻记者
赵相康 张丽 刘杨
