“唉怀奴部辣到。”（水族方言：大家过来，我们开会啦）
近日，独山县玉水镇温泉村村干部韦祥义一声招呼，把村民聚拢到院坝，一场关乎红白喜事、人情往来的议事会就此开场。
村干部把话语权交到村民手里，大家摆问题、说难处、定规矩，半小时便商议出几条实打实的约定：除婚丧嫁娶，搬家酒、满月酒、升学酒一概不准办；彩礼不跟风抬价，人情随礼最多200块，谁也不能搞特殊。
所有条款逐条审议、全票通过。78岁的韦锦高带头签字，一份村民自己定下的约定就这样生效。
“我们自己商量定的规矩，自己认账。”村民韦祥杰说。
温泉村村民现场确认村规民约并签字认可
婚嫁习俗映照乡风文明。高额彩礼、大操大办、人情攀比，是不少农村家庭的沉重负担，也成为乡村治理需要破解的现实难题。
前不久，中央农村工作领导小组办公室、中央精神文明建设办公室召开部分省份农村高额彩礼问题综合整治经验交流会，释放出持续深化整治、推动婚俗治理常态化长效化的明确信号。
立足多民族聚居、乡村地域特色鲜明的实际，贵州各地坚持靶向施策、标本兼治，用好基层自治、典型示范、法治兜底，推进文明婚俗从外部倡导，变成老百姓发自内心的选择。
移风易俗，主体终究是群众。让群众自己议事、自己定规，自己得实惠，才能真正入心见效。
温泉村院坝议事会的故事，在贵州不少村寨上演。锦屏县铜鼓镇把“铜鼓十不能”写进村规民约；六盘水市百车河社区多次大会表决清零名目繁多的“歪歪酒”；普定县天兴村“六街老人”代表全村千户人家签字立约抵制人情攀比；纳雍县444个村（社区）实现红白理事会全覆盖，引导红白事简办。
从“要我改”到“我要改”，规矩立在墙上，更落在了心里。
黎平县德脑村，4年前，村党支部书记左宗良走访时发现，超九成村民都盼着卸下“人情债”。
陈规陋习不认村界。地缘相接、习俗相近，高额彩礼极易跨区域蔓延。单村治理，常常“按下葫芦浮起瓢”。德脑村邀来周边11个苗寨的乡亲，同坐一条板凳，共同定规矩。
历时8个月，鼓楼会、火塘会、院坝会轮番开，反复磋商，一份《苗寨联合公约》最终落地。公约规范划定彩礼婚庆标准，节庆互赠鸡鸭的习俗也改为互赠糯米饭和糍粑。
不止黎平县，丹寨县7村组建移风易俗联盟，新建房和嫁娶不杀牛铺张；贵阳花溪高坡苗族乡联动龙里、惠水搭建区域“治风共商群”；地处黔桂交界的从江县乌英苗寨开起跨省院坝会，两地相约简办婚嫁、抵制大操大办。
打破行政村壁垒，跨区域协同，堵住了陋习传播的渠道。
“彩礼我一分都不要，你们好好过日子。”今年初，赫章县古达乡和平村的一场苗家婚礼上，新娘父亲熊兴宣把到手的彩礼全额退回新郎家。见多了高额彩礼拖垮家庭的现实，他想用自家女儿的婚事作个示范，祝福晚辈轻装上阵经营生活。
在贵州，像熊兴宣这样的新婚俗“代言人”，越来越多。
榜样示范，新风成潮流。德江县新塘村党支部书记田虎“零彩礼”嫁女，不讲排场不比阔气；台江县展啊村村委会副主任杨正府婚事简办，仅宴请至亲10桌；册亨县秧佑村深挖百年“禁碑文化”，一半以上的家庭主动选择零彩礼婚嫁。
好风气有人带，也有机制托举。安顺市平坝区为“零彩礼”“低彩礼”家庭颁发婚俗新风证书，在就业、健康等方面给予优先支持。遵义市播州区、六盘水市明确党员干部带头报备、带头简办。
村看村、户看户、群众看干部，越来越多家庭放下彩礼包袱，选择低彩礼、婚嫁简办。清爽的乡风，正浸润千家万户。
